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有一本世界名著,美国人应该拿来读一读。200年前,英国著名作家简 奥斯丁在这部名为《傲慢与偏见》一书里,表达了一个思想:傲慢让别人无法来爱我,偏见让我无法去爱别人。今天的少数美国政客,好像就是奥斯丁要抨击的对象。先说说“傲慢”。第十一轮中美经贸高级别磋商中,美方突然漫天要价、极限施压,再一次暴露出霸凌嘴脸、强权手段。既然是蹉商,就得有诚意,平等议事、有商有量、互谅互让,最终达成双赢。取消全部加征关税、不随意改变贸易采购数字、协议文本必须平衡,这是基本条件,也是中方的底线,但美方突变的强硬态度,损害了中美双方和全球利益,也违反了美国在世贸组织的国际义务,更是对多边贸易规则的公然挑衅。从美方一系列表现来看,“美国优先”的旗子倒是竖起来了,但“美国战舰”却横冲直撞,破坏国际规则和别国利益,搞得腥风血雨的。梳理一下,美方的做法不外乎“两个不”——一不高兴就制裁,一言不合就退群。比方说,“制裁”,制裁俄罗斯、朝鲜、古巴、尼加拉瓜、土耳其、伊朗、委内瑞拉,等等,干涉叙利亚,报复加拿大,挑斗欧洲,搞乱中东,可谓四处点火、到处搅局,整个儿一想与世界为敌的节奏,世界有你不安宁。再比方说,“退群”,退出联合国人权理事会、伊朗核问题全面协议、跨太平洋伙伴关系协定、武器贸易条约、中导条约、巴黎气候协定、联合国教科文组织、万国邮政联盟等,退群多少数不清,还有多少要退也不知道,搞得各方兄弟们口瞪目呆的。“退群容易建群难”,那些个签订协议需要照顾各方利益,有的经过了漫长而艰苦的谈判,而撕毁却在分分钟。退群就是弃市,“不跟你玩儿”就是放弃和推卸责任。虽然还谈不上“美国退群、各国遭殃”,但“美国优先”却让世界“忧”先了。美方凭啥指责中国“倒退”?你开着“美国战舰”,打着“美国优先”旗子,但经常打错方向舵、挂倒档,这是开历史的倒车,你知道么?不错,你的确是头号世界强国,但你的强大,不是来自世界各地人才精英的贡献么?你的自信,不是来自引以为傲的多元价值观么?单打独斗唱独角戏,关门独院搞闭门造车,拿自制的船票硬挤别人的船,是倒行逆施。既照顾彼此关切,又关注共同利益,这才是人类共同命运健康发展的基础。以搞乱世界为己任,不按常规常理出牌,把推特当做乱喷的痰盂,并不是文明人的作为。无视国际秩序和多边治理规则,把联合国机构和国际社会不当回事儿,不是“狂妄症”就是“自闭症”患者。世界不是只有美国人的世界,地球不是美国人抱在手里独玩儿的橄榄球,美国总统也历来当不成地球的“球长”。规则要各国共同制定,秩序要大家共同维护,你一把美制尺子量得完整个地球?自制“旧船票”的美国,肯定登不上各国发展的“新客船”,更驶不进全球化和人类命运共同体的新航程。这是一种“美国式傲慢”。傲慢看世界,偏见看中国,似乎是少数美国政客的专利。再说说“偏见”。最近,美国国务院政策规划事务主任基伦·斯金纳老调重弹,称中美关系是“文明较量”“文明冲突”,说中国是美国第一次面对的“非白种人”强有力对手;最近,美国国务卿迈克 蓬佩奥也挑唆英方要对“一带一路”保持警惕并发声反对。这两个“最近”,还会有N个“最近”,暴露了美国少数政客“零和博弈”“丛林法则”的思维根深蒂固,这是对中国的习惯式偏见。看看美国主流媒体的版面、页面上的吐槽,这种“美国式偏见”也让美国人民、美国企业家尝到了“美国战车”被误导的苦味儿。中国人其实对美国人也不能说没有某种“偏见”,比方说,认为美国人爱“一根筋”、爱“天真”。我倒是想奉劝少数美国政客,别“一根筋”地指望中国人民会用核心利益和原则问题来交换什么,别“天真”地幻想中国人会含泪忍辱地吞下别人种下的苦果。“美国式偏见”当休矣!遥想当年,从抗日战争末期到1949年新中国成立的5年间,中国人民赶走了日本侵略者、打败了国民党反动派,取得中国人民革命的胜利,毛泽东在《别了,司徒雷登》一文中指出,“整个美帝国主义在中国人民中的威信已经破产了,美国的白皮书,就是一部破产的记录”;朝鲜战争、台海危机,20多年间中国与美国的较量从未停歇;孤立中国、封锁中国、冷战中国,但中国怕你了么?1993年银河号事件,1999年炸我使馆,2001年南海撞我军机……,你想让我吞下苦果么?近年来,美方隔岸对阵,想以势压人,对我经济施压、政治攻诘、外交围堵、人权指责、文化打压、科技封锁,你想我一忍再忍么?历史这样一路数来,中国人爱好和平但不怕斗争,敢战方能言和,中国人打不怕、不怕打,还怕不打呢,你愿打、我奉陪!中国有一句人人从小就会唱的歌词,叫做“若是那豺狼来了,迎接它的有猎枪!”和则两利,斗则俱伤,不是我对你没有“偏见”,是我比你更有远见。行文到此,想起还有一本书,建议美国人也读一读。美国著名作家西奥多 德莱塞在这部名为《美国悲剧》经典小说中,刻画了利己主义思想恶性膨胀的人物形象克莱德走向毁灭的过程,“要千万注意啊!哦,要千万注意啊,别由于假想之中认为驳斥不倒的证据,就让一些错误了的判断害得你们怀有偏见”。用书中的这句话敬告少数美国政客,再恰当不过了,但愿当今的“克莱德们”不要从“傲慢与偏见”走向“美国悲剧”。近一个半世纪前,法国巴黎公社领导人欧仁·鲍狄埃在《国际歌》中写道,“团结起来到明天,英特纳雄耐尔就一定要实现!”翻译成今天的话就是,各国携手,一起推动全球化进程,人类命运共同体的壮丽航程一定会实现。这个伟大的新航程一定会拒绝“旧船票”,美国只有纠正自己的航向才是真正正确的选择。我们也要感谢美国,再一次让中国人隔空看清了太平洋对岸的风景,再一次增强了中华民族的凝聚力和中国人民的强国志。每遇外敌,必有自强。正文已结束,您可以按alt+4进行评论

亚洲文明对话大会将于5月15日在北京开幕。大会围绕“亚洲文明交流互鉴与命运共同体”主题,立足亚洲、面向世界,覆盖了亚洲各个国家,又向世界各文明开放,充分展示亚洲文明的多彩魅力和中华文明的深厚底蕴,体现了兼收并蓄、共同进步的文明理念。亚洲文明灿烂多姿,有着文明对话的悠久历史。正如一首歌所唱到的,“我们亚洲,山是高昂的头。我们亚洲,河像热血流……我们亚洲,树都根连根……”亚洲内部的文明对话,是文明交流互鉴、取长补短、共同发展的持续过程,经典案例不胜枚举。以中华文明与其他亚洲文明的交流为例,远者如,汉代中国开辟的丝绸之路,带来了亚洲不同文明之间的大量交流互鉴和共同进步;佛教传入中国被中华文明吸收,成为中华文明内涵的一部分。今天,中国提出的“一带一路”倡议,更是包括亚洲国家在内的世界文明对话的历史性新探索和新实践。推动亚洲文明进步和共同发展,还面临不少阻扰和问题。当今世界正处于百年未有之大变局,其中一个重要趋势是亚洲在全球格局中的地位不断上升,亚洲是全球最具经济发展活力的地区,未来亚洲经济在全球经济增长中仍将处于重要地位。同时,亚洲还面临着在政治、经济以及安全领域种种复杂问题。今天亚洲和世界的文明进步,还存在逆全球化、单边主义等世界乱象的阻扰,还有着增长和分配、资本和劳动、效率和公平矛盾突出等时代难题,甚至还有把利益冲突、种族偏见、文化差异等包装成文明“冲突”“威胁”等论调。因此,要不断加强亚洲和世界文明对话,以文明共识和文明合力,努力消弭“傲慢和偏见”这个“文明交流互鉴的最大障碍”。推动亚洲和平进步和共同发展,离不开亚洲内部的文明对话。构建更加紧密的亚洲命运共同体,既需要经济合作、政治互信的力量,更需要文明互鉴的能量。这从亚洲文明对话大会的会标上,也可以得到鲜明体现。大会会标主体形态由牡丹花衍生而来,按照亚洲地理位置的六个分区设计成六瓣互动的花瓣状图形,由红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七彩颜色交织融合构成,寓意亚洲文明绚丽多彩,要通过交流对话构建亚洲命运共同体。只有交流互鉴,只有交流互鉴,文明间的平等、尊重、包容,一种文明才能充满生命力。秉持包容精神,可以唤起亚洲各国的大家庭意识,实现文明和谐,形成缔造亚洲新未来的可持续力量。“世界好,亚洲才能好;亚洲好,世界才能好”。即将召开的亚洲文明对话大会,对于亚洲各国把握好世界大势,跟上时代潮流,共同营造对亚洲、对世界都更为有利的地区秩序,通过迈向亚洲命运共同体,推动建设人类命运共同体,必将产生极为重大的现实作用和深远的历史影响。当代中国人民,也必将不断推动中华文明创造性转化和创新性发展,让中华文明同世界各国人民创造的丰富多彩的文明一道,为人类提供正确的精神指引和强大的精神动力,为人类文明进步贡献中华文明的新的伟大成就。文/解晚笙正文已结束,您可以按alt+4进行评论阿里女高管回应质疑亚洲文明对话大会将于5月15日在北京开幕。大会围绕“亚洲文明交流互鉴与命运共同体”主题,立足亚洲、面向世界,覆盖了亚洲各个国家,又向世界各文明开放,充分展示亚洲文明的多彩魅力和中华文明的深厚底蕴,体现了兼收并蓄、共同进步的文明理念。亚洲文明灿烂多姿,有着文明对话的悠久历史。正如一首歌所唱到的,“我们亚洲,山是高昂的头。我们亚洲,河像热血流……我们亚洲,树都根连根……”亚洲内部的文明对话,是文明交流互鉴、取长补短、共同发展的持续过程,经典案例不胜枚举。以中华文明与其他亚洲文明的交流为例,远者如,汉代中国开辟的丝绸之路,带来了亚洲不同文明之间的大量交流互鉴和共同进步;佛教传入中国被中华文明吸收,成为中华文明内涵的一部分。今天,中国提出的“一带一路”倡议,更是包括亚洲国家在内的世界文明对话的历史性新探索和新实践。推动亚洲文明进步和共同发展,还面临不少阻扰和问题。当今世界正处于百年未有之大变局,其中一个重要趋势是亚洲在全球格局中的地位不断上升,亚洲是全球最具经济发展活力的地区,未来亚洲经济在全球经济增长中仍将处于重要地位。同时,亚洲还面临着在政治、经济以及安全领域种种复杂问题。今天亚洲和世界的文明进步,还存在逆全球化、单边主义等世界乱象的阻扰,还有着增长和分配、资本和劳动、效率和公平矛盾突出等时代难题,甚至还有把利益冲突、种族偏见、文化差异等包装成文明“冲突”“威胁”等论调。因此,要不断加强亚洲和世界文明对话,以文明共识和文明合力,努力消弭“傲慢和偏见”这个“文明交流互鉴的最大障碍”。推动亚洲和平进步和共同发展,离不开亚洲内部的文明对话。构建更加紧密的亚洲命运共同体,既需要经济合作、政治互信的力量,更需要文明互鉴的能量。这从亚洲文明对话大会的会标上,也可以得到鲜明体现。大会会标主体形态由牡丹花衍生而来,按照亚洲地理位置的六个分区设计成六瓣互动的花瓣状图形,由红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七彩颜色交织融合构成,寓意亚洲文明绚丽多彩,要通过交流对话构建亚洲命运共同体。只有交流互鉴,只有交流互鉴,文明间的平等、尊重、包容,一种文明才能充满生命力。秉持包容精神,可以唤起亚洲各国的大家庭意识,实现文明和谐,形成缔造亚洲新未来的可持续力量。“世界好,亚洲才能好;亚洲好,世界才能好”。即将召开的亚洲文明对话大会,对于亚洲各国把握好世界大势,跟上时代潮流,共同营造对亚洲、对世界都更为有利的地区秩序,通过迈向亚洲命运共同体,推动建设人类命运共同体,必将产生极为重大的现实作用和深远的历史影响。当代中国人民,也必将不断推动中华文明创造性转化和创新性发展,让中华文明同世界各国人民创造的丰富多彩的文明一道,为人类提供正确的精神指引和强大的精神动力,为人类文明进步贡献中华文明的新的伟大成就。文/解晚笙正文已结束,您可以按alt+4进行评论

内马尔拄拐抵巴萨

亚洲文明对话大会将于5月15日在北京开幕。大会围绕“亚洲文明交流互鉴与命运共同体”主题,立足亚洲、面向世界,覆盖了亚洲各个国家,又向世界各文明开放,充分展示亚洲文明的多彩魅力和中华文明的深厚底蕴,体现了兼收并蓄、共同进步的文明理念。亚洲文明灿烂多姿,有着文明对话的悠久历史。正如一首歌所唱到的,“我们亚洲,山是高昂的头。我们亚洲,河像热血流……我们亚洲,树都根连根……”亚洲内部的文明对话,是文明交流互鉴、取长补短、共同发展的持续过程,经典案例不胜枚举。以中华文明与其他亚洲文明的交流为例,远者如,汉代中国开辟的丝绸之路,带来了亚洲不同文明之间的大量交流互鉴和共同进步;佛教传入中国被中华文明吸收,成为中华文明内涵的一部分。今天,中国提出的“一带一路”倡议,更是包括亚洲国家在内的世界文明对话的历史性新探索和新实践。推动亚洲文明进步和共同发展,还面临不少阻扰和问题。当今世界正处于百年未有之大变局,其中一个重要趋势是亚洲在全球格局中的地位不断上升,亚洲是全球最具经济发展活力的地区,未来亚洲经济在全球经济增长中仍将处于重要地位。同时,亚洲还面临着在政治、经济以及安全领域种种复杂问题。今天亚洲和世界的文明进步,还存在逆全球化、单边主义等世界乱象的阻扰,还有着增长和分配、资本和劳动、效率和公平矛盾突出等时代难题,甚至还有把利益冲突、种族偏见、文化差异等包装成文明“冲突”“威胁”等论调。因此,要不断加强亚洲和世界文明对话,以文明共识和文明合力,努力消弭“傲慢和偏见”这个“文明交流互鉴的最大障碍”。推动亚洲和平进步和共同发展,离不开亚洲内部的文明对话。构建更加紧密的亚洲命运共同体,既需要经济合作、政治互信的力量,更需要文明互鉴的能量。这从亚洲文明对话大会的会标上,也可以得到鲜明体现。大会会标主体形态由牡丹花衍生而来,按照亚洲地理位置的六个分区设计成六瓣互动的花瓣状图形,由红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七彩颜色交织融合构成,寓意亚洲文明绚丽多彩,要通过交流对话构建亚洲命运共同体。只有交流互鉴,只有交流互鉴,文明间的平等、尊重、包容,一种文明才能充满生命力。秉持包容精神,可以唤起亚洲各国的大家庭意识,实现文明和谐,形成缔造亚洲新未来的可持续力量。“世界好,亚洲才能好;亚洲好,世界才能好”。即将召开的亚洲文明对话大会,对于亚洲各国把握好世界大势,跟上时代潮流,共同营造对亚洲、对世界都更为有利的地区秩序,通过迈向亚洲命运共同体,推动建设人类命运共同体,必将产生极为重大的现实作用和深远的历史影响。当代中国人民,也必将不断推动中华文明创造性转化和创新性发展,让中华文明同世界各国人民创造的丰富多彩的文明一道,为人类提供正确的精神指引和强大的精神动力,为人类文明进步贡献中华文明的新的伟大成就。文/解晚笙正文已结束,您可以按alt+4进行评论

亚洲文明对话大会将于5月15日在北京开幕。大会围绕“亚洲文明交流互鉴与命运共同体”主题,立足亚洲、面向世界,覆盖了亚洲各个国家,又向世界各文明开放,充分展示亚洲文明的多彩魅力和中华文明的深厚底蕴,体现了兼收并蓄、共同进步的文明理念。亚洲文明灿烂多姿,有着文明对话的悠久历史。正如一首歌所唱到的,“我们亚洲,山是高昂的头。我们亚洲,河像热血流……我们亚洲,树都根连根……”亚洲内部的文明对话,是文明交流互鉴、取长补短、共同发展的持续过程,经典案例不胜枚举。以中华文明与其他亚洲文明的交流为例,远者如,汉代中国开辟的丝绸之路,带来了亚洲不同文明之间的大量交流互鉴和共同进步;佛教传入中国被中华文明吸收,成为中华文明内涵的一部分。今天,中国提出的“一带一路”倡议,更是包括亚洲国家在内的世界文明对话的历史性新探索和新实践。推动亚洲文明进步和共同发展,还面临不少阻扰和问题。当今世界正处于百年未有之大变局,其中一个重要趋势是亚洲在全球格局中的地位不断上升,亚洲是全球最具经济发展活力的地区,未来亚洲经济在全球经济增长中仍将处于重要地位。同时,亚洲还面临着在政治、经济以及安全领域种种复杂问题。今天亚洲和世界的文明进步,还存在逆全球化、单边主义等世界乱象的阻扰,还有着增长和分配、资本和劳动、效率和公平矛盾突出等时代难题,甚至还有把利益冲突、种族偏见、文化差异等包装成文明“冲突”“威胁”等论调。因此,要不断加强亚洲和世界文明对话,以文明共识和文明合力,努力消弭“傲慢和偏见”这个“文明交流互鉴的最大障碍”。推动亚洲和平进步和共同发展,离不开亚洲内部的文明对话。构建更加紧密的亚洲命运共同体,既需要经济合作、政治互信的力量,更需要文明互鉴的能量。这从亚洲文明对话大会的会标上,也可以得到鲜明体现。大会会标主体形态由牡丹花衍生而来,按照亚洲地理位置的六个分区设计成六瓣互动的花瓣状图形,由红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七彩颜色交织融合构成,寓意亚洲文明绚丽多彩,要通过交流对话构建亚洲命运共同体。只有交流互鉴,只有交流互鉴,文明间的平等、尊重、包容,一种文明才能充满生命力。秉持包容精神,可以唤起亚洲各国的大家庭意识,实现文明和谐,形成缔造亚洲新未来的可持续力量。“世界好,亚洲才能好;亚洲好,世界才能好”。即将召开的亚洲文明对话大会,对于亚洲各国把握好世界大势,跟上时代潮流,共同营造对亚洲、对世界都更为有利的地区秩序,通过迈向亚洲命运共同体,推动建设人类命运共同体,必将产生极为重大的现实作用和深远的历史影响。当代中国人民,也必将不断推动中华文明创造性转化和创新性发展,让中华文明同世界各国人民创造的丰富多彩的文明一道,为人类提供正确的精神指引和强大的精神动力,为人类文明进步贡献中华文明的新的伟大成就。文/解晚笙正文已结束,您可以按alt+4进行评论亚洲文明对话大会将于5月15日在北京开幕。大会围绕“亚洲文明交流互鉴与命运共同体”主题,立足亚洲、面向世界,覆盖了亚洲各个国家,又向世界各文明开放,充分展示亚洲文明的多彩魅力和中华文明的深厚底蕴,体现了兼收并蓄、共同进步的文明理念。亚洲文明灿烂多姿,有着文明对话的悠久历史。正如一首歌所唱到的,“我们亚洲,山是高昂的头。我们亚洲,河像热血流……我们亚洲,树都根连根……”亚洲内部的文明对话,是文明交流互鉴、取长补短、共同发展的持续过程,经典案例不胜枚举。以中华文明与其他亚洲文明的交流为例,远者如,汉代中国开辟的丝绸之路,带来了亚洲不同文明之间的大量交流互鉴和共同进步;佛教传入中国被中华文明吸收,成为中华文明内涵的一部分。今天,中国提出的“一带一路”倡议,更是包括亚洲国家在内的世界文明对话的历史性新探索和新实践。推动亚洲文明进步和共同发展,还面临不少阻扰和问题。当今世界正处于百年未有之大变局,其中一个重要趋势是亚洲在全球格局中的地位不断上升,亚洲是全球最具经济发展活力的地区,未来亚洲经济在全球经济增长中仍将处于重要地位。同时,亚洲还面临着在政治、经济以及安全领域种种复杂问题。今天亚洲和世界的文明进步,还存在逆全球化、单边主义等世界乱象的阻扰,还有着增长和分配、资本和劳动、效率和公平矛盾突出等时代难题,甚至还有把利益冲突、种族偏见、文化差异等包装成文明“冲突”“威胁”等论调。因此,要不断加强亚洲和世界文明对话,以文明共识和文明合力,努力消弭“傲慢和偏见”这个“文明交流互鉴的最大障碍”。推动亚洲和平进步和共同发展,离不开亚洲内部的文明对话。构建更加紧密的亚洲命运共同体,既需要经济合作、政治互信的力量,更需要文明互鉴的能量。这从亚洲文明对话大会的会标上,也可以得到鲜明体现。大会会标主体形态由牡丹花衍生而来,按照亚洲地理位置的六个分区设计成六瓣互动的花瓣状图形,由红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七彩颜色交织融合构成,寓意亚洲文明绚丽多彩,要通过交流对话构建亚洲命运共同体。只有交流互鉴,只有交流互鉴,文明间的平等、尊重、包容,一种文明才能充满生命力。秉持包容精神,可以唤起亚洲各国的大家庭意识,实现文明和谐,形成缔造亚洲新未来的可持续力量。“世界好,亚洲才能好;亚洲好,世界才能好”。即将召开的亚洲文明对话大会,对于亚洲各国把握好世界大势,跟上时代潮流,共同营造对亚洲、对世界都更为有利的地区秩序,通过迈向亚洲命运共同体,推动建设人类命运共同体,必将产生极为重大的现实作用和深远的历史影响。当代中国人民,也必将不断推动中华文明创造性转化和创新性发展,让中华文明同世界各国人民创造的丰富多彩的文明一道,为人类提供正确的精神指引和强大的精神动力,为人类文明进步贡献中华文明的新的伟大成就。文/解晚笙正文已结束,您可以按alt+4进行评论亚洲文明对话大会将于5月15日在北京开幕。大会围绕“亚洲文明交流互鉴与命运共同体”主题,立足亚洲、面向世界,覆盖了亚洲各个国家,又向世界各文明开放,充分展示亚洲文明的多彩魅力和中华文明的深厚底蕴,体现了兼收并蓄、共同进步的文明理念。亚洲文明灿烂多姿,有着文明对话的悠久历史。正如一首歌所唱到的,“我们亚洲,山是高昂的头。我们亚洲,河像热血流……我们亚洲,树都根连根……”亚洲内部的文明对话,是文明交流互鉴、取长补短、共同发展的持续过程,经典案例不胜枚举。以中华文明与其他亚洲文明的交流为例,远者如,汉代中国开辟的丝绸之路,带来了亚洲不同文明之间的大量交流互鉴和共同进步;佛教传入中国被中华文明吸收,成为中华文明内涵的一部分。今天,中国提出的“一带一路”倡议,更是包括亚洲国家在内的世界文明对话的历史性新探索和新实践。推动亚洲文明进步和共同发展,还面临不少阻扰和问题。当今世界正处于百年未有之大变局,其中一个重要趋势是亚洲在全球格局中的地位不断上升,亚洲是全球最具经济发展活力的地区,未来亚洲经济在全球经济增长中仍将处于重要地位。同时,亚洲还面临着在政治、经济以及安全领域种种复杂问题。今天亚洲和世界的文明进步,还存在逆全球化、单边主义等世界乱象的阻扰,还有着增长和分配、资本和劳动、效率和公平矛盾突出等时代难题,甚至还有把利益冲突、种族偏见、文化差异等包装成文明“冲突”“威胁”等论调。因此,要不断加强亚洲和世界文明对话,以文明共识和文明合力,努力消弭“傲慢和偏见”这个“文明交流互鉴的最大障碍”。推动亚洲和平进步和共同发展,离不开亚洲内部的文明对话。构建更加紧密的亚洲命运共同体,既需要经济合作、政治互信的力量,更需要文明互鉴的能量。这从亚洲文明对话大会的会标上,也可以得到鲜明体现。大会会标主体形态由牡丹花衍生而来,按照亚洲地理位置的六个分区设计成六瓣互动的花瓣状图形,由红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七彩颜色交织融合构成,寓意亚洲文明绚丽多彩,要通过交流对话构建亚洲命运共同体。只有交流互鉴,只有交流互鉴,文明间的平等、尊重、包容,一种文明才能充满生命力。秉持包容精神,可以唤起亚洲各国的大家庭意识,实现文明和谐,形成缔造亚洲新未来的可持续力量。“世界好,亚洲才能好;亚洲好,世界才能好”。即将召开的亚洲文明对话大会,对于亚洲各国把握好世界大势,跟上时代潮流,共同营造对亚洲、对世界都更为有利的地区秩序,通过迈向亚洲命运共同体,推动建设人类命运共同体,必将产生极为重大的现实作用和深远的历史影响。当代中国人民,也必将不断推动中华文明创造性转化和创新性发展,让中华文明同世界各国人民创造的丰富多彩的文明一道,为人类提供正确的精神指引和强大的精神动力,为人类文明进步贡献中华文明的新的伟大成就。文/解晚笙正文已结束,您可以按alt+4进行评论

亚洲文明对话大会将于5月15日在北京开幕。大会围绕“亚洲文明交流互鉴与命运共同体”主题,立足亚洲、面向世界,覆盖了亚洲各个国家,又向世界各文明开放,充分展示亚洲文明的多彩魅力和中华文明的深厚底蕴,体现了兼收并蓄、共同进步的文明理念。亚洲文明灿烂多姿,有着文明对话的悠久历史。正如一首歌所唱到的,“我们亚洲,山是高昂的头。我们亚洲,河像热血流……我们亚洲,树都根连根……”亚洲内部的文明对话,是文明交流互鉴、取长补短、共同发展的持续过程,经典案例不胜枚举。以中华文明与其他亚洲文明的交流为例,远者如,汉代中国开辟的丝绸之路,带来了亚洲不同文明之间的大量交流互鉴和共同进步;佛教传入中国被中华文明吸收,成为中华文明内涵的一部分。今天,中国提出的“一带一路”倡议,更是包括亚洲国家在内的世界文明对话的历史性新探索和新实践。推动亚洲文明进步和共同发展,还面临不少阻扰和问题。当今世界正处于百年未有之大变局,其中一个重要趋势是亚洲在全球格局中的地位不断上升,亚洲是全球最具经济发展活力的地区,未来亚洲经济在全球经济增长中仍将处于重要地位。同时,亚洲还面临着在政治、经济以及安全领域种种复杂问题。今天亚洲和世界的文明进步,还存在逆全球化、单边主义等世界乱象的阻扰,还有着增长和分配、资本和劳动、效率和公平矛盾突出等时代难题,甚至还有把利益冲突、种族偏见、文化差异等包装成文明“冲突”“威胁”等论调。因此,要不断加强亚洲和世界文明对话,以文明共识和文明合力,努力消弭“傲慢和偏见”这个“文明交流互鉴的最大障碍”。推动亚洲和平进步和共同发展,离不开亚洲内部的文明对话。构建更加紧密的亚洲命运共同体,既需要经济合作、政治互信的力量,更需要文明互鉴的能量。这从亚洲文明对话大会的会标上,也可以得到鲜明体现。大会会标主体形态由牡丹花衍生而来,按照亚洲地理位置的六个分区设计成六瓣互动的花瓣状图形,由红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七彩颜色交织融合构成,寓意亚洲文明绚丽多彩,要通过交流对话构建亚洲命运共同体。只有交流互鉴,只有交流互鉴,文明间的平等、尊重、包容,一种文明才能充满生命力。秉持包容精神,可以唤起亚洲各国的大家庭意识,实现文明和谐,形成缔造亚洲新未来的可持续力量。“世界好,亚洲才能好;亚洲好,世界才能好”。即将召开的亚洲文明对话大会,对于亚洲各国把握好世界大势,跟上时代潮流,共同营造对亚洲、对世界都更为有利的地区秩序,通过迈向亚洲命运共同体,推动建设人类命运共同体,必将产生极为重大的现实作用和深远的历史影响。当代中国人民,也必将不断推动中华文明创造性转化和创新性发展,让中华文明同世界各国人民创造的丰富多彩的文明一道,为人类提供正确的精神指引和强大的精神动力,为人类文明进步贡献中华文明的新的伟大成就。文/解晚笙正文已结束,您可以按alt+4进行评论18岁女孩跟16岁男友私奔被拦 俩人坐地上抱头痛哭有一本世界名著,美国人应该拿来读一读。200年前,英国著名作家简 奥斯丁在这部名为《傲慢与偏见》一书里,表达了一个思想:傲慢让别人无法来爱我,偏见让我无法去爱别人。今天的少数美国政客,好像就是奥斯丁要抨击的对象。先说说“傲慢”。第十一轮中美经贸高级别磋商中,美方突然漫天要价、极限施压,再一次暴露出霸凌嘴脸、强权手段。既然是蹉商,就得有诚意,平等议事、有商有量、互谅互让,最终达成双赢。取消全部加征关税、不随意改变贸易采购数字、协议文本必须平衡,这是基本条件,也是中方的底线,但美方突变的强硬态度,损害了中美双方和全球利益,也违反了美国在世贸组织的国际义务,更是对多边贸易规则的公然挑衅。从美方一系列表现来看,“美国优先”的旗子倒是竖起来了,但“美国战舰”却横冲直撞,破坏国际规则和别国利益,搞得腥风血雨的。梳理一下,美方的做法不外乎“两个不”——一不高兴就制裁,一言不合就退群。比方说,“制裁”,制裁俄罗斯、朝鲜、古巴、尼加拉瓜、土耳其、伊朗、委内瑞拉,等等,干涉叙利亚,报复加拿大,挑斗欧洲,搞乱中东,可谓四处点火、到处搅局,整个儿一想与世界为敌的节奏,世界有你不安宁。再比方说,“退群”,退出联合国人权理事会、伊朗核问题全面协议、跨太平洋伙伴关系协定、武器贸易条约、中导条约、巴黎气候协定、联合国教科文组织、万国邮政联盟等,退群多少数不清,还有多少要退也不知道,搞得各方兄弟们口瞪目呆的。“退群容易建群难”,那些个签订协议需要照顾各方利益,有的经过了漫长而艰苦的谈判,而撕毁却在分分钟。退群就是弃市,“不跟你玩儿”就是放弃和推卸责任。虽然还谈不上“美国退群、各国遭殃”,但“美国优先”却让世界“忧”先了。美方凭啥指责中国“倒退”?你开着“美国战舰”,打着“美国优先”旗子,但经常打错方向舵、挂倒档,这是开历史的倒车,你知道么?不错,你的确是头号世界强国,但你的强大,不是来自世界各地人才精英的贡献么?你的自信,不是来自引以为傲的多元价值观么?单打独斗唱独角戏,关门独院搞闭门造车,拿自制的船票硬挤别人的船,是倒行逆施。既照顾彼此关切,又关注共同利益,这才是人类共同命运健康发展的基础。以搞乱世界为己任,不按常规常理出牌,把推特当做乱喷的痰盂,并不是文明人的作为。无视国际秩序和多边治理规则,把联合国机构和国际社会不当回事儿,不是“狂妄症”就是“自闭症”患者。世界不是只有美国人的世界,地球不是美国人抱在手里独玩儿的橄榄球,美国总统也历来当不成地球的“球长”。规则要各国共同制定,秩序要大家共同维护,你一把美制尺子量得完整个地球?自制“旧船票”的美国,肯定登不上各国发展的“新客船”,更驶不进全球化和人类命运共同体的新航程。这是一种“美国式傲慢”。傲慢看世界,偏见看中国,似乎是少数美国政客的专利。再说说“偏见”。最近,美国国务院政策规划事务主任基伦·斯金纳老调重弹,称中美关系是“文明较量”“文明冲突”,说中国是美国第一次面对的“非白种人”强有力对手;最近,美国国务卿迈克 蓬佩奥也挑唆英方要对“一带一路”保持警惕并发声反对。这两个“最近”,还会有N个“最近”,暴露了美国少数政客“零和博弈”“丛林法则”的思维根深蒂固,这是对中国的习惯式偏见。看看美国主流媒体的版面、页面上的吐槽,这种“美国式偏见”也让美国人民、美国企业家尝到了“美国战车”被误导的苦味儿。中国人其实对美国人也不能说没有某种“偏见”,比方说,认为美国人爱“一根筋”、爱“天真”。我倒是想奉劝少数美国政客,别“一根筋”地指望中国人民会用核心利益和原则问题来交换什么,别“天真”地幻想中国人会含泪忍辱地吞下别人种下的苦果。“美国式偏见”当休矣!遥想当年,从抗日战争末期到1949年新中国成立的5年间,中国人民赶走了日本侵略者、打败了国民党反动派,取得中国人民革命的胜利,毛泽东在《别了,司徒雷登》一文中指出,“整个美帝国主义在中国人民中的威信已经破产了,美国的白皮书,就是一部破产的记录”;朝鲜战争、台海危机,20多年间中国与美国的较量从未停歇;孤立中国、封锁中国、冷战中国,但中国怕你了么?1993年银河号事件,1999年炸我使馆,2001年南海撞我军机……,你想让我吞下苦果么?近年来,美方隔岸对阵,想以势压人,对我经济施压、政治攻诘、外交围堵、人权指责、文化打压、科技封锁,你想我一忍再忍么?历史这样一路数来,中国人爱好和平但不怕斗争,敢战方能言和,中国人打不怕、不怕打,还怕不打呢,你愿打、我奉陪!中国有一句人人从小就会唱的歌词,叫做“若是那豺狼来了,迎接它的有猎枪!”和则两利,斗则俱伤,不是我对你没有“偏见”,是我比你更有远见。行文到此,想起还有一本书,建议美国人也读一读。美国著名作家西奥多 德莱塞在这部名为《美国悲剧》经典小说中,刻画了利己主义思想恶性膨胀的人物形象克莱德走向毁灭的过程,“要千万注意啊!哦,要千万注意啊,别由于假想之中认为驳斥不倒的证据,就让一些错误了的判断害得你们怀有偏见”。用书中的这句话敬告少数美国政客,再恰当不过了,但愿当今的“克莱德们”不要从“傲慢与偏见”走向“美国悲剧”。近一个半世纪前,法国巴黎公社领导人欧仁·鲍狄埃在《国际歌》中写道,“团结起来到明天,英特纳雄耐尔就一定要实现!”翻译成今天的话就是,各国携手,一起推动全球化进程,人类命运共同体的壮丽航程一定会实现。这个伟大的新航程一定会拒绝“旧船票”,美国只有纠正自己的航向才是真正正确的选择。我们也要感谢美国,再一次让中国人隔空看清了太平洋对岸的风景,再一次增强了中华民族的凝聚力和中国人民的强国志。每遇外敌,必有自强。正文已结束,您可以按alt+4进行评论

有一本世界名著,美国人应该拿来读一读。200年前,英国著名作家简 奥斯丁在这部名为《傲慢与偏见》一书里,表达了一个思想:傲慢让别人无法来爱我,偏见让我无法去爱别人。今天的少数美国政客,好像就是奥斯丁要抨击的对象。先说说“傲慢”。第十一轮中美经贸高级别磋商中,美方突然漫天要价、极限施压,再一次暴露出霸凌嘴脸、强权手段。既然是蹉商,就得有诚意,平等议事、有商有量、互谅互让,最终达成双赢。取消全部加征关税、不随意改变贸易采购数字、协议文本必须平衡,这是基本条件,也是中方的底线,但美方突变的强硬态度,损害了中美双方和全球利益,也违反了美国在世贸组织的国际义务,更是对多边贸易规则的公然挑衅。从美方一系列表现来看,“美国优先”的旗子倒是竖起来了,但“美国战舰”却横冲直撞,破坏国际规则和别国利益,搞得腥风血雨的。梳理一下,美方的做法不外乎“两个不”——一不高兴就制裁,一言不合就退群。比方说,“制裁”,制裁俄罗斯、朝鲜、古巴、尼加拉瓜、土耳其、伊朗、委内瑞拉,等等,干涉叙利亚,报复加拿大,挑斗欧洲,搞乱中东,可谓四处点火、到处搅局,整个儿一想与世界为敌的节奏,世界有你不安宁。再比方说,“退群”,退出联合国人权理事会、伊朗核问题全面协议、跨太平洋伙伴关系协定、武器贸易条约、中导条约、巴黎气候协定、联合国教科文组织、万国邮政联盟等,退群多少数不清,还有多少要退也不知道,搞得各方兄弟们口瞪目呆的。“退群容易建群难”,那些个签订协议需要照顾各方利益,有的经过了漫长而艰苦的谈判,而撕毁却在分分钟。退群就是弃市,“不跟你玩儿”就是放弃和推卸责任。虽然还谈不上“美国退群、各国遭殃”,但“美国优先”却让世界“忧”先了。美方凭啥指责中国“倒退”?你开着“美国战舰”,打着“美国优先”旗子,但经常打错方向舵、挂倒档,这是开历史的倒车,你知道么?不错,你的确是头号世界强国,但你的强大,不是来自世界各地人才精英的贡献么?你的自信,不是来自引以为傲的多元价值观么?单打独斗唱独角戏,关门独院搞闭门造车,拿自制的船票硬挤别人的船,是倒行逆施。既照顾彼此关切,又关注共同利益,这才是人类共同命运健康发展的基础。以搞乱世界为己任,不按常规常理出牌,把推特当做乱喷的痰盂,并不是文明人的作为。无视国际秩序和多边治理规则,把联合国机构和国际社会不当回事儿,不是“狂妄症”就是“自闭症”患者。世界不是只有美国人的世界,地球不是美国人抱在手里独玩儿的橄榄球,美国总统也历来当不成地球的“球长”。规则要各国共同制定,秩序要大家共同维护,你一把美制尺子量得完整个地球?自制“旧船票”的美国,肯定登不上各国发展的“新客船”,更驶不进全球化和人类命运共同体的新航程。这是一种“美国式傲慢”。傲慢看世界,偏见看中国,似乎是少数美国政客的专利。再说说“偏见”。最近,美国国务院政策规划事务主任基伦·斯金纳老调重弹,称中美关系是“文明较量”“文明冲突”,说中国是美国第一次面对的“非白种人”强有力对手;最近,美国国务卿迈克 蓬佩奥也挑唆英方要对“一带一路”保持警惕并发声反对。这两个“最近”,还会有N个“最近”,暴露了美国少数政客“零和博弈”“丛林法则”的思维根深蒂固,这是对中国的习惯式偏见。看看美国主流媒体的版面、页面上的吐槽,这种“美国式偏见”也让美国人民、美国企业家尝到了“美国战车”被误导的苦味儿。中国人其实对美国人也不能说没有某种“偏见”,比方说,认为美国人爱“一根筋”、爱“天真”。我倒是想奉劝少数美国政客,别“一根筋”地指望中国人民会用核心利益和原则问题来交换什么,别“天真”地幻想中国人会含泪忍辱地吞下别人种下的苦果。“美国式偏见”当休矣!遥想当年,从抗日战争末期到1949年新中国成立的5年间,中国人民赶走了日本侵略者、打败了国民党反动派,取得中国人民革命的胜利,毛泽东在《别了,司徒雷登》一文中指出,“整个美帝国主义在中国人民中的威信已经破产了,美国的白皮书,就是一部破产的记录”;朝鲜战争、台海危机,20多年间中国与美国的较量从未停歇;孤立中国、封锁中国、冷战中国,但中国怕你了么?1993年银河号事件,1999年炸我使馆,2001年南海撞我军机……,你想让我吞下苦果么?近年来,美方隔岸对阵,想以势压人,对我经济施压、政治攻诘、外交围堵、人权指责、文化打压、科技封锁,你想我一忍再忍么?历史这样一路数来,中国人爱好和平但不怕斗争,敢战方能言和,中国人打不怕、不怕打,还怕不打呢,你愿打、我奉陪!中国有一句人人从小就会唱的歌词,叫做“若是那豺狼来了,迎接它的有猎枪!”和则两利,斗则俱伤,不是我对你没有“偏见”,是我比你更有远见。行文到此,想起还有一本书,建议美国人也读一读。美国著名作家西奥多 德莱塞在这部名为《美国悲剧》经典小说中,刻画了利己主义思想恶性膨胀的人物形象克莱德走向毁灭的过程,“要千万注意啊!哦,要千万注意啊,别由于假想之中认为驳斥不倒的证据,就让一些错误了的判断害得你们怀有偏见”。用书中的这句话敬告少数美国政客,再恰当不过了,但愿当今的“克莱德们”不要从“傲慢与偏见”走向“美国悲剧”。近一个半世纪前,法国巴黎公社领导人欧仁·鲍狄埃在《国际歌》中写道,“团结起来到明天,英特纳雄耐尔就一定要实现!”翻译成今天的话就是,各国携手,一起推动全球化进程,人类命运共同体的壮丽航程一定会实现。这个伟大的新航程一定会拒绝“旧船票”,美国只有纠正自己的航向才是真正正确的选择。我们也要感谢美国,再一次让中国人隔空看清了太平洋对岸的风景,再一次增强了中华民族的凝聚力和中国人民的强国志。每遇外敌,必有自强。正文已结束,您可以按alt+4进行评论

亚洲文明对话大会将于5月15日在北京开幕。大会围绕“亚洲文明交流互鉴与命运共同体”主题,立足亚洲、面向世界,覆盖了亚洲各个国家,又向世界各文明开放,充分展示亚洲文明的多彩魅力和中华文明的深厚底蕴,体现了兼收并蓄、共同进步的文明理念。亚洲文明灿烂多姿,有着文明对话的悠久历史。正如一首歌所唱到的,“我们亚洲,山是高昂的头。我们亚洲,河像热血流……我们亚洲,树都根连根……”亚洲内部的文明对话,是文明交流互鉴、取长补短、共同发展的持续过程,经典案例不胜枚举。以中华文明与其他亚洲文明的交流为例,远者如,汉代中国开辟的丝绸之路,带来了亚洲不同文明之间的大量交流互鉴和共同进步;佛教传入中国被中华文明吸收,成为中华文明内涵的一部分。今天,中国提出的“一带一路”倡议,更是包括亚洲国家在内的世界文明对话的历史性新探索和新实践。推动亚洲文明进步和共同发展,还面临不少阻扰和问题。当今世界正处于百年未有之大变局,其中一个重要趋势是亚洲在全球格局中的地位不断上升,亚洲是全球最具经济发展活力的地区,未来亚洲经济在全球经济增长中仍将处于重要地位。同时,亚洲还面临着在政治、经济以及安全领域种种复杂问题。今天亚洲和世界的文明进步,还存在逆全球化、单边主义等世界乱象的阻扰,还有着增长和分配、资本和劳动、效率和公平矛盾突出等时代难题,甚至还有把利益冲突、种族偏见、文化差异等包装成文明“冲突”“威胁”等论调。因此,要不断加强亚洲和世界文明对话,以文明共识和文明合力,努力消弭“傲慢和偏见”这个“文明交流互鉴的最大障碍”。推动亚洲和平进步和共同发展,离不开亚洲内部的文明对话。构建更加紧密的亚洲命运共同体,既需要经济合作、政治互信的力量,更需要文明互鉴的能量。这从亚洲文明对话大会的会标上,也可以得到鲜明体现。大会会标主体形态由牡丹花衍生而来,按照亚洲地理位置的六个分区设计成六瓣互动的花瓣状图形,由红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七彩颜色交织融合构成,寓意亚洲文明绚丽多彩,要通过交流对话构建亚洲命运共同体。只有交流互鉴,只有交流互鉴,文明间的平等、尊重、包容,一种文明才能充满生命力。秉持包容精神,可以唤起亚洲各国的大家庭意识,实现文明和谐,形成缔造亚洲新未来的可持续力量。“世界好,亚洲才能好;亚洲好,世界才能好”。即将召开的亚洲文明对话大会,对于亚洲各国把握好世界大势,跟上时代潮流,共同营造对亚洲、对世界都更为有利的地区秩序,通过迈向亚洲命运共同体,推动建设人类命运共同体,必将产生极为重大的现实作用和深远的历史影响。当代中国人民,也必将不断推动中华文明创造性转化和创新性发展,让中华文明同世界各国人民创造的丰富多彩的文明一道,为人类提供正确的精神指引和强大的精神动力,为人类文明进步贡献中华文明的新的伟大成就。文/解晚笙正文已结束,您可以按alt+4进行评论

有一本世界名著,美国人应该拿来读一读。200年前,英国著名作家简 奥斯丁在这部名为《傲慢与偏见》一书里,表达了一个思想:傲慢让别人无法来爱我,偏见让我无法去爱别人。今天的少数美国政客,好像就是奥斯丁要抨击的对象。先说说“傲慢”。第十一轮中美经贸高级别磋商中,美方突然漫天要价、极限施压,再一次暴露出霸凌嘴脸、强权手段。既然是蹉商,就得有诚意,平等议事、有商有量、互谅互让,最终达成双赢。取消全部加征关税、不随意改变贸易采购数字、协议文本必须平衡,这是基本条件,也是中方的底线,但美方突变的强硬态度,损害了中美双方和全球利益,也违反了美国在世贸组织的国际义务,更是对多边贸易规则的公然挑衅。从美方一系列表现来看,“美国优先”的旗子倒是竖起来了,但“美国战舰”却横冲直撞,破坏国际规则和别国利益,搞得腥风血雨的。梳理一下,美方的做法不外乎“两个不”——一不高兴就制裁,一言不合就退群。比方说,“制裁”,制裁俄罗斯、朝鲜、古巴、尼加拉瓜、土耳其、伊朗、委内瑞拉,等等,干涉叙利亚,报复加拿大,挑斗欧洲,搞乱中东,可谓四处点火、到处搅局,整个儿一想与世界为敌的节奏,世界有你不安宁。再比方说,“退群”,退出联合国人权理事会、伊朗核问题全面协议、跨太平洋伙伴关系协定、武器贸易条约、中导条约、巴黎气候协定、联合国教科文组织、万国邮政联盟等,退群多少数不清,还有多少要退也不知道,搞得各方兄弟们口瞪目呆的。“退群容易建群难”,那些个签订协议需要照顾各方利益,有的经过了漫长而艰苦的谈判,而撕毁却在分分钟。退群就是弃市,“不跟你玩儿”就是放弃和推卸责任。虽然还谈不上“美国退群、各国遭殃”,但“美国优先”却让世界“忧”先了。美方凭啥指责中国“倒退”?你开着“美国战舰”,打着“美国优先”旗子,但经常打错方向舵、挂倒档,这是开历史的倒车,你知道么?不错,你的确是头号世界强国,但你的强大,不是来自世界各地人才精英的贡献么?你的自信,不是来自引以为傲的多元价值观么?单打独斗唱独角戏,关门独院搞闭门造车,拿自制的船票硬挤别人的船,是倒行逆施。既照顾彼此关切,又关注共同利益,这才是人类共同命运健康发展的基础。以搞乱世界为己任,不按常规常理出牌,把推特当做乱喷的痰盂,并不是文明人的作为。无视国际秩序和多边治理规则,把联合国机构和国际社会不当回事儿,不是“狂妄症”就是“自闭症”患者。世界不是只有美国人的世界,地球不是美国人抱在手里独玩儿的橄榄球,美国总统也历来当不成地球的“球长”。规则要各国共同制定,秩序要大家共同维护,你一把美制尺子量得完整个地球?自制“旧船票”的美国,肯定登不上各国发展的“新客船”,更驶不进全球化和人类命运共同体的新航程。这是一种“美国式傲慢”。傲慢看世界,偏见看中国,似乎是少数美国政客的专利。再说说“偏见”。最近,美国国务院政策规划事务主任基伦·斯金纳老调重弹,称中美关系是“文明较量”“文明冲突”,说中国是美国第一次面对的“非白种人”强有力对手;最近,美国国务卿迈克 蓬佩奥也挑唆英方要对“一带一路”保持警惕并发声反对。这两个“最近”,还会有N个“最近”,暴露了美国少数政客“零和博弈”“丛林法则”的思维根深蒂固,这是对中国的习惯式偏见。看看美国主流媒体的版面、页面上的吐槽,这种“美国式偏见”也让美国人民、美国企业家尝到了“美国战车”被误导的苦味儿。中国人其实对美国人也不能说没有某种“偏见”,比方说,认为美国人爱“一根筋”、爱“天真”。我倒是想奉劝少数美国政客,别“一根筋”地指望中国人民会用核心利益和原则问题来交换什么,别“天真”地幻想中国人会含泪忍辱地吞下别人种下的苦果。“美国式偏见”当休矣!遥想当年,从抗日战争末期到1949年新中国成立的5年间,中国人民赶走了日本侵略者、打败了国民党反动派,取得中国人民革命的胜利,毛泽东在《别了,司徒雷登》一文中指出,“整个美帝国主义在中国人民中的威信已经破产了,美国的白皮书,就是一部破产的记录”;朝鲜战争、台海危机,20多年间中国与美国的较量从未停歇;孤立中国、封锁中国、冷战中国,但中国怕你了么?1993年银河号事件,1999年炸我使馆,2001年南海撞我军机……,你想让我吞下苦果么?近年来,美方隔岸对阵,想以势压人,对我经济施压、政治攻诘、外交围堵、人权指责、文化打压、科技封锁,你想我一忍再忍么?历史这样一路数来,中国人爱好和平但不怕斗争,敢战方能言和,中国人打不怕、不怕打,还怕不打呢,你愿打、我奉陪!中国有一句人人从小就会唱的歌词,叫做“若是那豺狼来了,迎接它的有猎枪!”和则两利,斗则俱伤,不是我对你没有“偏见”,是我比你更有远见。行文到此,想起还有一本书,建议美国人也读一读。美国著名作家西奥多 德莱塞在这部名为《美国悲剧》经典小说中,刻画了利己主义思想恶性膨胀的人物形象克莱德走向毁灭的过程,“要千万注意啊!哦,要千万注意啊,别由于假想之中认为驳斥不倒的证据,就让一些错误了的判断害得你们怀有偏见”。用书中的这句话敬告少数美国政客,再恰当不过了,但愿当今的“克莱德们”不要从“傲慢与偏见”走向“美国悲剧”。近一个半世纪前,法国巴黎公社领导人欧仁·鲍狄埃在《国际歌》中写道,“团结起来到明天,英特纳雄耐尔就一定要实现!”翻译成今天的话就是,各国携手,一起推动全球化进程,人类命运共同体的壮丽航程一定会实现。这个伟大的新航程一定会拒绝“旧船票”,美国只有纠正自己的航向才是真正正确的选择。我们也要感谢美国,再一次让中国人隔空看清了太平洋对岸的风景,再一次增强了中华民族的凝聚力和中国人民的强国志。每遇外敌,必有自强。正文已结束,您可以按alt+4进行评论有一本世界名著,美国人应该拿来读一读。200年前,英国著名作家简 奥斯丁在这部名为《傲慢与偏见》一书里,表达了一个思想:傲慢让别人无法来爱我,偏见让我无法去爱别人。今天的少数美国政客,好像就是奥斯丁要抨击的对象。先说说“傲慢”。第十一轮中美经贸高级别磋商中,美方突然漫天要价、极限施压,再一次暴露出霸凌嘴脸、强权手段。既然是蹉商,就得有诚意,平等议事、有商有量、互谅互让,最终达成双赢。取消全部加征关税、不随意改变贸易采购数字、协议文本必须平衡,这是基本条件,也是中方的底线,但美方突变的强硬态度,损害了中美双方和全球利益,也违反了美国在世贸组织的国际义务,更是对多边贸易规则的公然挑衅。从美方一系列表现来看,“美国优先”的旗子倒是竖起来了,但“美国战舰”却横冲直撞,破坏国际规则和别国利益,搞得腥风血雨的。梳理一下,美方的做法不外乎“两个不”——一不高兴就制裁,一言不合就退群。比方说,“制裁”,制裁俄罗斯、朝鲜、古巴、尼加拉瓜、土耳其、伊朗、委内瑞拉,等等,干涉叙利亚,报复加拿大,挑斗欧洲,搞乱中东,可谓四处点火、到处搅局,整个儿一想与世界为敌的节奏,世界有你不安宁。再比方说,“退群”,退出联合国人权理事会、伊朗核问题全面协议、跨太平洋伙伴关系协定、武器贸易条约、中导条约、巴黎气候协定、联合国教科文组织、万国邮政联盟等,退群多少数不清,还有多少要退也不知道,搞得各方兄弟们口瞪目呆的。“退群容易建群难”,那些个签订协议需要照顾各方利益,有的经过了漫长而艰苦的谈判,而撕毁却在分分钟。退群就是弃市,“不跟你玩儿”就是放弃和推卸责任。虽然还谈不上“美国退群、各国遭殃”,但“美国优先”却让世界“忧”先了。美方凭啥指责中国“倒退”?你开着“美国战舰”,打着“美国优先”旗子,但经常打错方向舵、挂倒档,这是开历史的倒车,你知道么?不错,你的确是头号世界强国,但你的强大,不是来自世界各地人才精英的贡献么?你的自信,不是来自引以为傲的多元价值观么?单打独斗唱独角戏,关门独院搞闭门造车,拿自制的船票硬挤别人的船,是倒行逆施。既照顾彼此关切,又关注共同利益,这才是人类共同命运健康发展的基础。以搞乱世界为己任,不按常规常理出牌,把推特当做乱喷的痰盂,并不是文明人的作为。无视国际秩序和多边治理规则,把联合国机构和国际社会不当回事儿,不是“狂妄症”就是“自闭症”患者。世界不是只有美国人的世界,地球不是美国人抱在手里独玩儿的橄榄球,美国总统也历来当不成地球的“球长”。规则要各国共同制定,秩序要大家共同维护,你一把美制尺子量得完整个地球?自制“旧船票”的美国,肯定登不上各国发展的“新客船”,更驶不进全球化和人类命运共同体的新航程。这是一种“美国式傲慢”。傲慢看世界,偏见看中国,似乎是少数美国政客的专利。再说说“偏见”。最近,美国国务院政策规划事务主任基伦·斯金纳老调重弹,称中美关系是“文明较量”“文明冲突”,说中国是美国第一次面对的“非白种人”强有力对手;最近,美国国务卿迈克 蓬佩奥也挑唆英方要对“一带一路”保持警惕并发声反对。这两个“最近”,还会有N个“最近”,暴露了美国少数政客“零和博弈”“丛林法则”的思维根深蒂固,这是对中国的习惯式偏见。看看美国主流媒体的版面、页面上的吐槽,这种“美国式偏见”也让美国人民、美国企业家尝到了“美国战车”被误导的苦味儿。中国人其实对美国人也不能说没有某种“偏见”,比方说,认为美国人爱“一根筋”、爱“天真”。我倒是想奉劝少数美国政客,别“一根筋”地指望中国人民会用核心利益和原则问题来交换什么,别“天真”地幻想中国人会含泪忍辱地吞下别人种下的苦果。“美国式偏见”当休矣!遥想当年,从抗日战争末期到1949年新中国成立的5年间,中国人民赶走了日本侵略者、打败了国民党反动派,取得中国人民革命的胜利,毛泽东在《别了,司徒雷登》一文中指出,“整个美帝国主义在中国人民中的威信已经破产了,美国的白皮书,就是一部破产的记录”;朝鲜战争、台海危机,20多年间中国与美国的较量从未停歇;孤立中国、封锁中国、冷战中国,但中国怕你了么?1993年银河号事件,1999年炸我使馆,2001年南海撞我军机……,你想让我吞下苦果么?近年来,美方隔岸对阵,想以势压人,对我经济施压、政治攻诘、外交围堵、人权指责、文化打压、科技封锁,你想我一忍再忍么?历史这样一路数来,中国人爱好和平但不怕斗争,敢战方能言和,中国人打不怕、不怕打,还怕不打呢,你愿打、我奉陪!中国有一句人人从小就会唱的歌词,叫做“若是那豺狼来了,迎接它的有猎枪!”和则两利,斗则俱伤,不是我对你没有“偏见”,是我比你更有远见。行文到此,想起还有一本书,建议美国人也读一读。美国著名作家西奥多 德莱塞在这部名为《美国悲剧》经典小说中,刻画了利己主义思想恶性膨胀的人物形象克莱德走向毁灭的过程,“要千万注意啊!哦,要千万注意啊,别由于假想之中认为驳斥不倒的证据,就让一些错误了的判断害得你们怀有偏见”。用书中的这句话敬告少数美国政客,再恰当不过了,但愿当今的“克莱德们”不要从“傲慢与偏见”走向“美国悲剧”。近一个半世纪前,法国巴黎公社领导人欧仁·鲍狄埃在《国际歌》中写道,“团结起来到明天,英特纳雄耐尔就一定要实现!”翻译成今天的话就是,各国携手,一起推动全球化进程,人类命运共同体的壮丽航程一定会实现。这个伟大的新航程一定会拒绝“旧船票”,美国只有纠正自己的航向才是真正正确的选择。我们也要感谢美国,再一次让中国人隔空看清了太平洋对岸的风景,再一次增强了中华民族的凝聚力和中国人民的强国志。每遇外敌,必有自强。正文已结束,您可以按alt+4进行评论亚洲文明对话大会将于5月15日在北京开幕。大会围绕“亚洲文明交流互鉴与命运共同体”主题,立足亚洲、面向世界,覆盖了亚洲各个国家,又向世界各文明开放,充分展示亚洲文明的多彩魅力和中华文明的深厚底蕴,体现了兼收并蓄、共同进步的文明理念。亚洲文明灿烂多姿,有着文明对话的悠久历史。正如一首歌所唱到的,“我们亚洲,山是高昂的头。我们亚洲,河像热血流……我们亚洲,树都根连根……”亚洲内部的文明对话,是文明交流互鉴、取长补短、共同发展的持续过程,经典案例不胜枚举。以中华文明与其他亚洲文明的交流为例,远者如,汉代中国开辟的丝绸之路,带来了亚洲不同文明之间的大量交流互鉴和共同进步;佛教传入中国被中华文明吸收,成为中华文明内涵的一部分。今天,中国提出的“一带一路”倡议,更是包括亚洲国家在内的世界文明对话的历史性新探索和新实践。推动亚洲文明进步和共同发展,还面临不少阻扰和问题。当今世界正处于百年未有之大变局,其中一个重要趋势是亚洲在全球格局中的地位不断上升,亚洲是全球最具经济发展活力的地区,未来亚洲经济在全球经济增长中仍将处于重要地位。同时,亚洲还面临着在政治、经济以及安全领域种种复杂问题。今天亚洲和世界的文明进步,还存在逆全球化、单边主义等世界乱象的阻扰,还有着增长和分配、资本和劳动、效率和公平矛盾突出等时代难题,甚至还有把利益冲突、种族偏见、文化差异等包装成文明“冲突”“威胁”等论调。因此,要不断加强亚洲和世界文明对话,以文明共识和文明合力,努力消弭“傲慢和偏见”这个“文明交流互鉴的最大障碍”。推动亚洲和平进步和共同发展,离不开亚洲内部的文明对话。构建更加紧密的亚洲命运共同体,既需要经济合作、政治互信的力量,更需要文明互鉴的能量。这从亚洲文明对话大会的会标上,也可以得到鲜明体现。大会会标主体形态由牡丹花衍生而来,按照亚洲地理位置的六个分区设计成六瓣互动的花瓣状图形,由红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七彩颜色交织融合构成,寓意亚洲文明绚丽多彩,要通过交流对话构建亚洲命运共同体。只有交流互鉴,只有交流互鉴,文明间的平等、尊重、包容,一种文明才能充满生命力。秉持包容精神,可以唤起亚洲各国的大家庭意识,实现文明和谐,形成缔造亚洲新未来的可持续力量。“世界好,亚洲才能好;亚洲好,世界才能好”。即将召开的亚洲文明对话大会,对于亚洲各国把握好世界大势,跟上时代潮流,共同营造对亚洲、对世界都更为有利的地区秩序,通过迈向亚洲命运共同体,推动建设人类命运共同体,必将产生极为重大的现实作用和深远的历史影响。当代中国人民,也必将不断推动中华文明创造性转化和创新性发展,让中华文明同世界各国人民创造的丰富多彩的文明一道,为人类提供正确的精神指引和强大的精神动力,为人类文明进步贡献中华文明的新的伟大成就。文/解晚笙正文已结束,您可以按alt+4进行评论

有一本世界名著,美国人应该拿来读一读。200年前,英国著名作家简 奥斯丁在这部名为《傲慢与偏见》一书里,表达了一个思想:傲慢让别人无法来爱我,偏见让我无法去爱别人。今天的少数美国政客,好像就是奥斯丁要抨击的对象。先说说“傲慢”。第十一轮中美经贸高级别磋商中,美方突然漫天要价、极限施压,再一次暴露出霸凌嘴脸、强权手段。既然是蹉商,就得有诚意,平等议事、有商有量、互谅互让,最终达成双赢。取消全部加征关税、不随意改变贸易采购数字、协议文本必须平衡,这是基本条件,也是中方的底线,但美方突变的强硬态度,损害了中美双方和全球利益,也违反了美国在世贸组织的国际义务,更是对多边贸易规则的公然挑衅。从美方一系列表现来看,“美国优先”的旗子倒是竖起来了,但“美国战舰”却横冲直撞,破坏国际规则和别国利益,搞得腥风血雨的。梳理一下,美方的做法不外乎“两个不”——一不高兴就制裁,一言不合就退群。比方说,“制裁”,制裁俄罗斯、朝鲜、古巴、尼加拉瓜、土耳其、伊朗、委内瑞拉,等等,干涉叙利亚,报复加拿大,挑斗欧洲,搞乱中东,可谓四处点火、到处搅局,整个儿一想与世界为敌的节奏,世界有你不安宁。再比方说,“退群”,退出联合国人权理事会、伊朗核问题全面协议、跨太平洋伙伴关系协定、武器贸易条约、中导条约、巴黎气候协定、联合国教科文组织、万国邮政联盟等,退群多少数不清,还有多少要退也不知道,搞得各方兄弟们口瞪目呆的。“退群容易建群难”,那些个签订协议需要照顾各方利益,有的经过了漫长而艰苦的谈判,而撕毁却在分分钟。退群就是弃市,“不跟你玩儿”就是放弃和推卸责任。虽然还谈不上“美国退群、各国遭殃”,但“美国优先”却让世界“忧”先了。美方凭啥指责中国“倒退”?你开着“美国战舰”,打着“美国优先”旗子,但经常打错方向舵、挂倒档,这是开历史的倒车,你知道么?不错,你的确是头号世界强国,但你的强大,不是来自世界各地人才精英的贡献么?你的自信,不是来自引以为傲的多元价值观么?单打独斗唱独角戏,关门独院搞闭门造车,拿自制的船票硬挤别人的船,是倒行逆施。既照顾彼此关切,又关注共同利益,这才是人类共同命运健康发展的基础。以搞乱世界为己任,不按常规常理出牌,把推特当做乱喷的痰盂,并不是文明人的作为。无视国际秩序和多边治理规则,把联合国机构和国际社会不当回事儿,不是“狂妄症”就是“自闭症”患者。世界不是只有美国人的世界,地球不是美国人抱在手里独玩儿的橄榄球,美国总统也历来当不成地球的“球长”。规则要各国共同制定,秩序要大家共同维护,你一把美制尺子量得完整个地球?自制“旧船票”的美国,肯定登不上各国发展的“新客船”,更驶不进全球化和人类命运共同体的新航程。这是一种“美国式傲慢”。傲慢看世界,偏见看中国,似乎是少数美国政客的专利。再说说“偏见”。最近,美国国务院政策规划事务主任基伦·斯金纳老调重弹,称中美关系是“文明较量”“文明冲突”,说中国是美国第一次面对的“非白种人”强有力对手;最近,美国国务卿迈克 蓬佩奥也挑唆英方要对“一带一路”保持警惕并发声反对。这两个“最近”,还会有N个“最近”,暴露了美国少数政客“零和博弈”“丛林法则”的思维根深蒂固,这是对中国的习惯式偏见。看看美国主流媒体的版面、页面上的吐槽,这种“美国式偏见”也让美国人民、美国企业家尝到了“美国战车”被误导的苦味儿。中国人其实对美国人也不能说没有某种“偏见”,比方说,认为美国人爱“一根筋”、爱“天真”。我倒是想奉劝少数美国政客,别“一根筋”地指望中国人民会用核心利益和原则问题来交换什么,别“天真”地幻想中国人会含泪忍辱地吞下别人种下的苦果。“美国式偏见”当休矣!遥想当年,从抗日战争末期到1949年新中国成立的5年间,中国人民赶走了日本侵略者、打败了国民党反动派,取得中国人民革命的胜利,毛泽东在《别了,司徒雷登》一文中指出,“整个美帝国主义在中国人民中的威信已经破产了,美国的白皮书,就是一部破产的记录”;朝鲜战争、台海危机,20多年间中国与美国的较量从未停歇;孤立中国、封锁中国、冷战中国,但中国怕你了么?1993年银河号事件,1999年炸我使馆,2001年南海撞我军机……,你想让我吞下苦果么?近年来,美方隔岸对阵,想以势压人,对我经济施压、政治攻诘、外交围堵、人权指责、文化打压、科技封锁,你想我一忍再忍么?历史这样一路数来,中国人爱好和平但不怕斗争,敢战方能言和,中国人打不怕、不怕打,还怕不打呢,你愿打、我奉陪!中国有一句人人从小就会唱的歌词,叫做“若是那豺狼来了,迎接它的有猎枪!”和则两利,斗则俱伤,不是我对你没有“偏见”,是我比你更有远见。行文到此,想起还有一本书,建议美国人也读一读。美国著名作家西奥多 德莱塞在这部名为《美国悲剧》经典小说中,刻画了利己主义思想恶性膨胀的人物形象克莱德走向毁灭的过程,“要千万注意啊!哦,要千万注意啊,别由于假想之中认为驳斥不倒的证据,就让一些错误了的判断害得你们怀有偏见”。用书中的这句话敬告少数美国政客,再恰当不过了,但愿当今的“克莱德们”不要从“傲慢与偏见”走向“美国悲剧”。近一个半世纪前,法国巴黎公社领导人欧仁·鲍狄埃在《国际歌》中写道,“团结起来到明天,英特纳雄耐尔就一定要实现!”翻译成今天的话就是,各国携手,一起推动全球化进程,人类命运共同体的壮丽航程一定会实现。这个伟大的新航程一定会拒绝“旧船票”,美国只有纠正自己的航向才是真正正确的选择。我们也要感谢美国,再一次让中国人隔空看清了太平洋对岸的风景,再一次增强了中华民族的凝聚力和中国人民的强国志。每遇外敌,必有自强。正文已结束,您可以按alt+4进行评论

亚洲文明对话大会将于5月15日在北京开幕。大会围绕“亚洲文明交流互鉴与命运共同体”主题,立足亚洲、面向世界,覆盖了亚洲各个国家,又向世界各文明开放,充分展示亚洲文明的多彩魅力和中华文明的深厚底蕴,体现了兼收并蓄、共同进步的文明理念。亚洲文明灿烂多姿,有着文明对话的悠久历史。正如一首歌所唱到的,“我们亚洲,山是高昂的头。我们亚洲,河像热血流……我们亚洲,树都根连根……”亚洲内部的文明对话,是文明交流互鉴、取长补短、共同发展的持续过程,经典案例不胜枚举。以中华文明与其他亚洲文明的交流为例,远者如,汉代中国开辟的丝绸之路,带来了亚洲不同文明之间的大量交流互鉴和共同进步;佛教传入中国被中华文明吸收,成为中华文明内涵的一部分。今天,中国提出的“一带一路”倡议,更是包括亚洲国家在内的世界文明对话的历史性新探索和新实践。推动亚洲文明进步和共同发展,还面临不少阻扰和问题。当今世界正处于百年未有之大变局,其中一个重要趋势是亚洲在全球格局中的地位不断上升,亚洲是全球最具经济发展活力的地区,未来亚洲经济在全球经济增长中仍将处于重要地位。同时,亚洲还面临着在政治、经济以及安全领域种种复杂问题。今天亚洲和世界的文明进步,还存在逆全球化、单边主义等世界乱象的阻扰,还有着增长和分配、资本和劳动、效率和公平矛盾突出等时代难题,甚至还有把利益冲突、种族偏见、文化差异等包装成文明“冲突”“威胁”等论调。因此,要不断加强亚洲和世界文明对话,以文明共识和文明合力,努力消弭“傲慢和偏见”这个“文明交流互鉴的最大障碍”。推动亚洲和平进步和共同发展,离不开亚洲内部的文明对话。构建更加紧密的亚洲命运共同体,既需要经济合作、政治互信的力量,更需要文明互鉴的能量。这从亚洲文明对话大会的会标上,也可以得到鲜明体现。大会会标主体形态由牡丹花衍生而来,按照亚洲地理位置的六个分区设计成六瓣互动的花瓣状图形,由红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七彩颜色交织融合构成,寓意亚洲文明绚丽多彩,要通过交流对话构建亚洲命运共同体。只有交流互鉴,只有交流互鉴,文明间的平等、尊重、包容,一种文明才能充满生命力。秉持包容精神,可以唤起亚洲各国的大家庭意识,实现文明和谐,形成缔造亚洲新未来的可持续力量。“世界好,亚洲才能好;亚洲好,世界才能好”。即将召开的亚洲文明对话大会,对于亚洲各国把握好世界大势,跟上时代潮流,共同营造对亚洲、对世界都更为有利的地区秩序,通过迈向亚洲命运共同体,推动建设人类命运共同体,必将产生极为重大的现实作用和深远的历史影响。当代中国人民,也必将不断推动中华文明创造性转化和创新性发展,让中华文明同世界各国人民创造的丰富多彩的文明一道,为人类提供正确的精神指引和强大的精神动力,为人类文明进步贡献中华文明的新的伟大成就。文/解晚笙正文已结束,您可以按alt+4进行评论如何看待 Mate30 系列扩大「降分辨率」名单的操作?真实情况如何?可能产生哪些影响?亚洲文明对话大会将于5月15日在北京开幕。大会围绕“亚洲文明交流互鉴与命运共同体”主题,立足亚洲、面向世界,覆盖了亚洲各个国家,又向世界各文明开放,充分展示亚洲文明的多彩魅力和中华文明的深厚底蕴,体现了兼收并蓄、共同进步的文明理念。亚洲文明灿烂多姿,有着文明对话的悠久历史。正如一首歌所唱到的,“我们亚洲,山是高昂的头。我们亚洲,河像热血流……我们亚洲,树都根连根……”亚洲内部的文明对话,是文明交流互鉴、取长补短、共同发展的持续过程,经典案例不胜枚举。以中华文明与其他亚洲文明的交流为例,远者如,汉代中国开辟的丝绸之路,带来了亚洲不同文明之间的大量交流互鉴和共同进步;佛教传入中国被中华文明吸收,成为中华文明内涵的一部分。今天,中国提出的“一带一路”倡议,更是包括亚洲国家在内的世界文明对话的历史性新探索和新实践。推动亚洲文明进步和共同发展,还面临不少阻扰和问题。当今世界正处于百年未有之大变局,其中一个重要趋势是亚洲在全球格局中的地位不断上升,亚洲是全球最具经济发展活力的地区,未来亚洲经济在全球经济增长中仍将处于重要地位。同时,亚洲还面临着在政治、经济以及安全领域种种复杂问题。今天亚洲和世界的文明进步,还存在逆全球化、单边主义等世界乱象的阻扰,还有着增长和分配、资本和劳动、效率和公平矛盾突出等时代难题,甚至还有把利益冲突、种族偏见、文化差异等包装成文明“冲突”“威胁”等论调。因此,要不断加强亚洲和世界文明对话,以文明共识和文明合力,努力消弭“傲慢和偏见”这个“文明交流互鉴的最大障碍”。推动亚洲和平进步和共同发展,离不开亚洲内部的文明对话。构建更加紧密的亚洲命运共同体,既需要经济合作、政治互信的力量,更需要文明互鉴的能量。这从亚洲文明对话大会的会标上,也可以得到鲜明体现。大会会标主体形态由牡丹花衍生而来,按照亚洲地理位置的六个分区设计成六瓣互动的花瓣状图形,由红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七彩颜色交织融合构成,寓意亚洲文明绚丽多彩,要通过交流对话构建亚洲命运共同体。只有交流互鉴,只有交流互鉴,文明间的平等、尊重、包容,一种文明才能充满生命力。秉持包容精神,可以唤起亚洲各国的大家庭意识,实现文明和谐,形成缔造亚洲新未来的可持续力量。“世界好,亚洲才能好;亚洲好,世界才能好”。即将召开的亚洲文明对话大会,对于亚洲各国把握好世界大势,跟上时代潮流,共同营造对亚洲、对世界都更为有利的地区秩序,通过迈向亚洲命运共同体,推动建设人类命运共同体,必将产生极为重大的现实作用和深远的历史影响。当代中国人民,也必将不断推动中华文明创造性转化和创新性发展,让中华文明同世界各国人民创造的丰富多彩的文明一道,为人类提供正确的精神指引和强大的精神动力,为人类文明进步贡献中华文明的新的伟大成就。文/解晚笙正文已结束,您可以按alt+4进行评论

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